Emilio. 14.6.64: De Carlos ni por ésas. A mí no me dice nada, así que si esperabas que saliera de "sí mismo" te falló. No sé si lo habrá hecho con otro, pero a mí nada de nada.

Sobre lo que se podría llamar Peña el moquero, ¿hay algo?

Menudo discurso te arreaste al final de la carta. Uno tiene que salir con las orejas gachas y con el rabo entre las piernas. De todo eso ya hablaremos cuando estemos cara a cara, porque así se pueden exponer, criticar, mejor las cosas.

Antonio. 15.6.64: ¿Cómo sigue tu vocación? Supongo que derecha hacia ese bello fin que te propones, el sacerdocio. A veces me pregunto ¿qué seremos dentro de 10 años? Creo que será una satisfacción vernos hombres hechos. A todo esto, ¿qué piensa hacer este verano?, ¿vas a algún campamento?

17.6.64: Mañana nos vamos a Madrid a la boda de mi primo. Esta tarde me traerán el traje.

El domingo tuvimos reunión de grupo. Nos dirigió Escartín y asistió Ariño.

Seminarista. 21.6.64: Mi consigna personal flojilla: de 7 días he hecho 3 la hora entera y los demás me he quedado con 25 y 30 minutos nada más. Creo que la semana próxima ya cumpliré mejor. La misa, comunión y rosario no me los he dejado ningún día.

Seminarista. 22.6.64: La vida que llevamos por aquí es un tanto aburrida. Sin embargo, la vida de piedad, que es la principal, me va bastante bien. Por ahora sigo un horario bueno. Por la mañana voy a misa. Dirás: "Ya me lo imagino". Pero no creas que es tan fácil ir a otro pueblo, que no sabes a qué hora es la misa, con malos caminos, con pocas ganas y lloviendo. Pero por Nuestro Señor "se hace todo". ¿No es verdad?

22.6.64: De nuevo en Barbastro después del garbeo por Madrid. Todo resultó muy bien: el viaje, la estancia, la boda, visitas, etc. Hasta estuvimos en el cine para ver mi gran obsesión: "West Side Story". Pero la vida espiritual bajó. El primer día ni fui a misa ni a comulgar. Por supuesto que la hora diaria de oración que nos propusimos en la reunión de grupo no la he cumplido.

Seminarista. 25.6.64: Tu postal me chocó mucho precisamente por tu frase final: "Reza por mí para que mi fe no decaiga en esta ciudad". Claro, ya se ve que no habías salido de casa y no sabías lo que había por fuera. Me lo explico pues como uno ha vivido toda la vida en pueblo...

No me dijiste si habías perdido tu fe o quizás la habías aumentado. Perdona mis ironías, pero ya te dije que me habían hecho mucha gracia.

26.6.64: Estamos buscando mochilas por todas partes para la acampada próxima. Tratamos de que el "político" nos deje las mochilas de Falange, si es que hay, pero parece como si se hubiera esfumado del orbe terrestre.

Ayer estuve en la reunión de grupo de José, Satué y compañía. Fue un poco revuelta y Alfonso preguntaba el porqué de que nos preocupemos por los demás.

Seminarista. 4.7.64: El domingo por la noche llego a Barbastro para asistir a la ultreya que hay en el Pueyo. ¡De colores!

Juan. 6.7.64: ¿Sabes que ya tengo media novia? Supongo que aunque seas "cureta" te podré decir que es morena, ojos negros y muy guapa. Es de aquí del pueblo y además muy decente.

6.7.64: Hemos realizado ya la acampada. El día 29 fuimos en el coche de línea a dormir a Eriste. Integrábamos la expedición los siguientes: Escartín, Antonio, Solana y yo (que formábamos una tienda), Luis, Villanueva, Luis M. y su primo Manolo (en otra tienda), Mariano, Emilio, José y Ariño, que se nos unió en Campo (la última tienda).

Los preparativos fueron como los de toda excursión. Los de Zaragoza vinieron el 26 por la tarde y enseguida aceptaron. Antonio también aceptó al momento.

El día 30 salimos a las cinco y media de en dirección al Possets. A la media hora de camino empezaron a flaquear las fuerzas y tuvimos que cargar con los macutos de Mariano y Luis M. que no podían con su alma. Villanueva flaqueaba y Manolo no iba bien tampoco. Así las cosas, nos dividimos en dos grupos: uno subiría a la cima y el otro se quedaría preparando la comida. Este último lo formaban los 4 dichos más Solana y Ariño que los acompañarían para después subir por su cuenta al Possets. Sin embargo, al llegar al lugar de comer casi todos estaban exhaustos. En tal situación no subimos al pico. Comimos y bajamos a un valle que estaba debajo, donde acampamos.

Al día siguiente bajamos a Eriste, tomamos el autobús hasta Benasque, anduvimos hasta el puente de nieve en donde comimos, y, como amenazaba tormenta, nos apresuramos para acampar cosa de un cuarto de hora más arriba.

Al día siguiente subimos a Batisielles. Éste fue el gran día. Mereció la pena. Aquello era precioso. Nos hicimos multitud de fotos en la nieve y alrededores. Por la tarde, Ariño y yo nos bajamos andando a Benasque para comprar "materia devorable".

El 4º y último día fue el cumpleaños nº 17 de Luis. No nos separamos gran cosa del campamento para comer. Después del refrigerio hicimos una fiesta en honor del cumpleañista. Por la tarde bajamos hasta el campamento, lo levantamos y nos fuimos a Benasque donde oimos misa y dormimos en casa del cura.

El sábado día 4 tomamos el coche de línea a las cinco y media de la mañana y nos presentamos de nuevo en Barbastro. Escartín se quedó en Guayente, ya que tenía Ejercicios Espirituales, y Ariño se bajó de nuevo en Campo para seguir rumbo a Serrate.

De todo esto se desprende que en el aspecto físico esta excursión fue un fracaso. Pero en el aspecto más importante, es decir, en el espiritual o interno, no resultó así. La clave residió en gran parte en los fuegos de campamento que diariamente realizábamos después de cenar.

El primer día se presentó a estudio el problema de la fe. Pero, si bien tuvo su importancia, no alcanzó la altura de los restantes. La conclusión fue que la fe era un compromiso con Dios.

El segundo día se discutió sobre el tema "chicas". Fue una discusión que pudo haberse continuado hasta avanzadas horas de la noche. Se habló sobre la formación de grupos para llegar a una mejor comprensión y colaboración entre chicos y chicas. Hubo diversidad de opiniones y cada uno trataba de defender su posición a ultranza. Luis M. presentaba un panorama bastante negro de las relaciones entre chicos y chicas. José exponía los resultados obtenidos por él este invierno.

El tercer día se habló sobre la amistad. En el hecho de que es una entrega estaban todos de acuerdo. Claro que se exigía una colaboración mutua.

El último día, en Benasque, celebramos la reunión final. Se pidió a cada uno su opinión personal sobre la acampada. El primero que habló fue Ariño. Dijo que no había tratado nunca con chavales en el plan en que lo acababa de hacer. Le había servido bastante. Las otras opiniones no las recuerdo ya. Antonio dijo que ante las grandezas que había visto se sentía más pequeño ante Dios. A Manolo, el primo de Luis M., no le resultó difícil tratar con nosotros.

Escartín, por último, terminó diciendo que la amistad que se había desarrollado entre nosotros, junto con el servicio de unos a otros, se prolongara.

Los dos seminaristas, Solana y Ariño, se portaron estupendamente. Eran los que siempre trabajaban y en todas partes. Cargaban con los macutos, buscaban leña para el fuego, etc. Desde luego, ellos estaban más acostumbrados a estos trabajos y tenían mucha más soltura, pero, a pesar de eso, lo aguantaron todo.

Yo, por mi parte, traté de trabajar todo lo que pude. Que conste que no lo hice con afán de no resultar un señorito mientras los otros dos trabajaban. Simplemente quise trabajar pues lo necesitaba y quería servir a los demás.

Escartín celebró dos misas. Antes de cada una de ellas se pidió a cada uno que escribiera sus intenciones en un papel. Luego, en la misa, yo las leía para el ofertorio y dirigía la misa.

Seminarista. 10.7.64: La semana siguiente a la reunión puedo decir que cumplí al detalle todo lo que quedamos, sobre todo el compromiso, pues hay aquí ¡cada trucha!, o trucho, como quieras.

Pero desde que fui a Guayente a trabajar de camarero, parece mentira, pero ha sucedido, puedo decir que iba a misa y comunión, por supuesto, pero los demás actos de piedad regularmente. Tenía desde luego tiempo para hacer lo elemental pero fuera de la iglesia, ya que dentro estaban los sacerdotes en meditaciones o en pláticas o demás. Por las noches íbamos a completas cantadas. Era el único acto piadoso en que nos juntábamos con los sacerdotes. Pero estoy de nuevo en forma.

11.7.64: Escartín volvió ayer de ejercicios. Ahora está preparando una reunión de consiliarios de JIC a celebrar en Madrid y a la que se lleva a José.

El domingo, si las cosas salen bien, irán a Barasona las dos pandillas de chicos y chicas, es decir las de Rodríguez, José, Mª. José y Rámiz. La dificultad estriba en el autobús. Es un nuevo intento para tratar de unir a las dos pandillas. Veremos qué resultará.

Solana me da clase de Ontología todos los días de seis y media a siete y media. Estoy leyendo "Una chabola en Bilbao". Todos los días me voy a bañar al río, a la "Cueveta". Un día sí y otro no tengo que rezar el rosario en la Catedral.

Seminarista. 12.7.64: Querido amigo en Cristo: Estamos en plena recolección de hierba y en un comienzo de siega, así que fíjate ni los domingos hago fiesta, que ya es decir.

La consigna bien. He procurado vivir como un seminarista y como un futuro sacerdote.

Tu amigo que no te olvida en el sagrario.

Seminarista. 14.7.64: Sigo bien en mi vida espiritual, aunque me he despistado algo en la meditación. En el apostolado voy chutando bien.

14.7.64: El domingo fueron a Barasona las dos pandillas. Lo cierto es que no se adelantó gran cosa aunque el mero hecho de que se pusieran de acuerdo para ir juntos es un avance. Ha faltado organización y reflexión. Ayer tuvimos una reunión con Escartín la parte masculina. Se buscaron las causas por las que la reunión fue como fue. Se propuso también la celebración de reuniones entre chicos y chicas. Como primera medida a tomar se dijo que se informara sobre las mismas a todos los individuos e individuas a participar. El día 23 reunión para ver los resultados. Lástima que me voy a perder todo por irme el lunes a Guayente.

20.7.64: Escribo ya en Guayente a donde hemos llegado a las diez y media de la noche. No me apetecía nada subir pues por Barbastro tenía "trabajo". Pero cada uno debe actuar en el sitio donde está y donde lo ponen.

Lo de la unión entre las dos pandillas está bastante verde ya que cada una se encuentra bien como está. Los intereses creados juegan una baza muy importante. Además, falta espíritu de sacrificio y sobra egoísmo. Tengo ganas de hablar con Escartín sobre esto.

Sergio me ha dicho que su padre juega. De una paga extraordinaria de 8.000 pts. no les ha llegado nada a su casa.

22.7.64: La cosa está bastante aburrida. En clase de Escartín, que todavía no ha subido, hemos organizado los libros que se han subido de la biblioteca del Seminario y que más tarde se han repartido. Yo he elegido, sin saber por qué, "Pedagogía religiosa de los adolescentes".

Durante la siesta hemos continuado las clases de Ontología, ya que me preparo en verano para sacar 1º de filosofía. Después de terminar, Solana me ha contado sus impresiones sobre los de la acampada. Él creía que las chavalas representarían un problema para ellos mucho mayor que el que representan. Algunos han tratado bastante con él, especialmente el problema de la vocación ya que tienen indicios de la nuestra. Le va a escribir a alguno.

Mi amistad con Ronsano ha ido en aumento. El domingo me contó su situación: él piensa volver con los misioneros pero, por otra parte, tiene que tratar actualmente con chicas. Sin embargo, su situación con éstas es difícil ya que por lo visto saben que él piensa volver con los misioneros y, por otra parte, él no puede tratar con ellas de la misma manera que lo hacen los otros ya que no puede verlas como un fin. En resumen: un lío.

También he de decir que han surgido amores entre miembros del grupo. No cabe duda de que en el grupo siempre habrá alguna chica que te guste más que las demás. Pero eso debe llevarse con mucho cuidado para evitar situaciones que perjudiquen notablemente la marcha del conjunto. Esta "simpatía especial" impulsa a la formación de la "parejita" dentro del grupo tratando de ir siempre a su lado. Luego viene lo demás.

Satué. 24.7.64: El día 23 tuvimos reunión a la cual asistieron 23 personas. Como puedes observar la cosa fue de lo bueno lo mejor, y con gran animosidad hacia el futuro. Temas que se van a tratar son varios, entre los que cabe citar: la amistad, la familia, trato con las chicas, la personalidad, etc.

Seguidamente te relato un artículo de "El Cruzado Aragonés" que acaba de saltar a la calle oficialmente: Mª. José Reina de las Fiestas de 1964. "Casi a la hora del cierre de la presente edición hemos confirmado el nombramiento de la Reina de las Fiestas de 1964, recaído, con acierto pleno, en la distinguida señorita Mª. José Gutiérrez Bergua, guapa, simpática, de elegante porte y finos modales, culta y sencillísima.

Es estudiante de Preuniversitario; cursó sus estudios de bachillerato en Barbastro y ya los estudiantes, con muy buen gusto -lo han tenido siempre-, la eligieron reina de sus fiestas hace un par de años.

Ahora su reinado va a ser más amplio en cuanto a duración y "súbditos", que somos los barbastrenses, y deseamos que sea muy feliz, cargado de ilusiones y que sea también el mejor realce de nuestras próximas fiestas mayores que van adquiriendo cada día mayor interés."

24.7.64: Ha subido Escartín con buenas noticias. Lo de Madrid estupendo. Por otra parte, ayer se celebró la reunión de chicos y chicas, asistiendo unos 23. Fue un éxito. Estoy deseando conocer todos los detalles.

Mañana es día de excursión a los Baños de Benasque. Escartín ha organizado una marcha que llegará hasta el pico Salvaguardia. La paliza es respetable y yo formo parte. Saldremos a las 5 de la madrugada.

29.7.64: El 25 estuvimos en Salvaguardia y lo pasamos bastante bien. A las cinco de la mañana ya habíamos salido y a las doce llegábamos a la cima situada a 2.800 metros. Pasamos el Portillón y comimos en el lago Boum en Francia.

Con Escartín hemos estudiado una monografía de Carlos Santiago que nos ha presentado. Todos los días tenemos charla de liturgia a cargo del P. Pou que ha venido de Vich.

[Con el tal P. Pou, entre otros, realizamos una subida y bajada interminable al pico del Possets, debida a que empezó a sufrir de uno de los pies y tuvimos que realizar innumerables paradas.]

Antonio. 31.7.64: Me dices que pensáis subir al Aneto. Se lo he planteado a Fernando Viñuales y me ha dicho que sí, o sea, que nos gustaría acompañaros. Ahora bien, deseamos, si a vosotros no os parece mal y tú consúltalo con los superiores, que nos pongáis al corriente en cuanto a alojamiento, plan de la marcha, provisiones a llevar y fecha de la misma.

Me encontré con Castillón y Trini quienes me animaron a ir a Barasona. La verdad es que no me apetecía ni poco ni nada porque iba a ir gente a la que escasamente conocía y por ello me iba a sentir un poco desplazado. Pero fuimos a Barasona y pasé un día en grande, aunque yo iba completamente desorientado y no sabía que se hacía la excursión con el fin de unir las pandillas, puesto que desconocía esa desunión como otras muchas cosas. Lo que me chocó fue que se hiciese una reunión para tratar de la excursión. A pesar de todo esa reunión me resultó bastante "insulsa".

Te voy a contar mi vida: me levanto a las 7 ó 7'30, estudio, desayuno, etc., y después, a las 11'45 doy clase hasta las 14'15 a 2 chavales y a una cría de Ingreso. Por la tarde estudio y hago algún trabajo a mi padre. Cuando termino (8-8'30) la verdad es que no me apetece ir a pasar y traspasar el Coso, sino que me voy al Campo del Seminario con Viñuales y Peropadre, o me voy con la bici por ahí; veo la TV y tras cenar me voy a la cama.

Ahora bien, esto no quiere decir ni que no me gusten las chicas ni que me vaya a meter cura. Pero date cuenta de mi situación: estoy en Selectivo; si apruebo en Septiembre lo que me queda, el año próximo Ingreso, etc., si me pongo con chicas, ¿quién sabe si me gustaría alguna? Y la verdad como no me las doy de inteligente no quiero perder el tiempo.

Emilio. 31.7.64: En "nuestro" grupo tenemos una francesa (de Bordeaux). No es fea pero sí un poco garrosilla. José es el que se encarga de charrar con ella un poco de francés y la otra un poco de español y arreando.

El sábado fuimos a bañarnos y por la tarde nos sentamos en un velador, no, mejor dicho, en el Argensola, en la terraza. El domingo por la mañana yo me fui a bañar, y los demás se quedaron en casa o paseando, no sé, y por la tarde fuimos al cine a las cuatro. Vimos "Del rosa al amarillo" y "Zafarrancho en el casino", y después al Argensola. Estos dos días estaba de un humor de perros y lo malo es que no sabía las causas, no sé qué podía pasarme pero no tenía ganas de decir nada y estuve prácticamente callado toda la tarde.

Hoy se ha marchado Merche. Ya quedamos o quedan una menos. La francesa se larga el 3 ó 4 de agosto, las Alegre a principios del mismo mes. Total que quedan tres (Mª. José y las dos Maricármenes) y nosotros "semos" siete u ocho -a dieta.

Si supieras lo que fardamos de reina. O es poco orgullo el tener en "nuestro" grupo, mejor, por compañera, a SU EXCELENCIA. No se lo digas porque le sienta mal y se enfada.

Fíjate qué vergüenza que hasta ahora no hemos pensado ni hemos hablado nada sobre la amistad. Varias veces se ha introducido o se ha pretendido introducir en las conversaciones, pero el ambiente no estaba para eso y la conversación ha tirado por otros rumbos, así que iremos "in albis".

1.8.64: Hoy ha subido el obispo para consagrar el altar de Guayente. Se ha quedado después ya que ha sido por la tarde y hemos tenido fuego de campamento. Hemos presentado un número en el que yo hacía de domador de un elefante, y Suils y Durán de elefante. El presentador era Manolo. Nos ha salido bastante bien. Pensábamos realizar una imitación de los Beatles pero por estar el obispo no la hemos hecho ya que debíamos bailar twist y todo.

7.8.64: Ramón se marcha. Hoy me lo ha comunicado. Todo su tinglado empezó a final de curso con un "caso" que le pasó. Luego, en estas vacaciones, se enamoró de una chavala, aunque esto es lo menos importante. El padre espiritual le dijo que no vería mal el que se marchase, y él, después de mucho pensarlo, lo ha decidido. A mí me ha dejado bastante chafado porque formamos el grupo y estamos siempre juntos, aunque en parte esperaba que se fuera. Me ha dicho que ha sido muy fuerte para él decidirse a marchar: tenía sus ilusiones sacerdotales y se esforzaba bastante en la vida de piedad y en el apostolado.

Antonio vino el día 5 para subir al Aneto con nosotros. Sin embargo, el tiempo lo estropeó todo y, después de pensar como solución nº 2 el ir al Possets, tuvimos que contentarnos con quedarnos a algo menos de una hora de los Lagos de Sahún.

El miércoles llegaron el cardenal Larraona y el P. Tabera, obispo de Albacete. Estarán hasta el domingo. Como estoy de monaguillo, me toca ayudarle a misa al cardenal todos los días.

10.8.64: Han empezado las charlas psicopedagógicas a cargo de un hermano marista llegado ayer. Hoy en la mesa, Sin, Ariño y Salinas defendían la postura de que en el Seminario no se puede hacer bien a los demás ya que éstos no te lo reconocen. Se da el caso de que si uno destaca en el buen aspecto los demás le hacen la vida imposible y al final tiene que marcharse. Esto proviene, según ellos, de que al intentar los demás imitarlo y no poder surgen envidias y se le crea mal ambiente. La norma a seguir es, en su opinión, "preocúpate de tí mismo y una vez seguro haz algo por los demás".

Antonio.10.8.64: La reunión fue el sábado sobre las 8'30 de la tarde y hubo unos 19 jóvenes (entre chicos y chicas). El tema era el de la PERSONALIDAD. Los puntos a tratar eran:

1) ¿Qué entendemos por personalidad?

2) ¿Se da la personalidad en la juventud actual? ¿En qué se manifiesta?

3) ¿Qué factores influyen en la formación de la personalidad?

4) El tener personalidad, ¿qué nos exige?, ¿qué nos da?

5) Cosas positivas y negativas que puede aportar una personalidad.

Como podéis comprobar, el tema a tocar era un poco delicado y no demasiado fácil de abordar sobre todo para el que no ha leído nada sobre ello. A simple vista los que plantearon este tema no sé con qué finalidad lo harían a no ser para ayudar a formar la nuestra y descubrir si verdaderamente se tiene o se carece de ella. Si se hizo con esa finalidad no está mal y me imagino que así sería aun cuando muchos de los que salieron de la reunión se preguntaban: y de aquí, ¿se puede entresacar algo?

Se puso como moderador de la reunión Rodríguez. Él fue quien primero dio una definición de personalidad. Se dieron dos o tres más. Yo di la mía: "aquello que se va forjando y desarrollando a lo largo de la vida". En general todas ellas eran bastante generales y algo confusas.

De este punto se pasó al 3º: ¿Qué factores influyen en la formación de la personalidad? Se dijo que la familia, el ambiente, la escuela. Es aquí cuando yo propuse que el desarrollo de la personalidad debe orientarse en el sentido de un ideal de perfección (sea el que fuere) lo que introduce un "deber ser" de carácter moral. No se me hizo al principio mucho caso, aunque luego al final D. Pedro lo recalcó bastante. Y es aquí cuando yo dije que, según las definiciones que se habían dado, todo el mundo más o menos tiene personalidad puesto que desde el momento en que uno tiene "una dirección que libremente imprime a sus facultades y actos y puesto que cada uno puede resolver sobre sí mismo" ya tiene una personalidad. Ahora bien, esa personalidad es incompleta si no se orienta hacia un ideal de perfección y al cual lo subordine todo.

En este punto se desvarió mucho puesto que uno decía no sé que del comunismo, otros decían que se manifiesta poca personalidad al no leer generalmente en los periódicos los comentarios de política, cosa absurda totalmente puesto que asimismo se manifestará, según eso, quien no lea la página de deportes.

Con todo eso se pasó al 2º punto: ¿se da la personalidad en la juventud actual? Uno dijo que se podía dar pero que en el cuartel militar te la pueden torcer. Según eso, lo único que puede pasar es que uno que vaya a la mili no tenga personalidad y que eso influya para formar una personalidad errónea. Pero uno que tiene una personalidad formada le subsiste siempre en cualquier medio en que se encuentre. Lo que puede pasar es que en la juventud o muchos no tienen personalidad, u otros muchos la tienen sin afianzar, y unos pocos la tienen firme y a ésos no se les puede torcer. Además, este punto es muy particular pues se incluye en el "ambiente" antes mencionado y por otra parte a las chicas no les afecta. Además que si fuéramos a eso tendríamos que mirar el sitio donde cada uno se mueve.

Ahora bien, ¿por qué no se da la personalidad en parte de la juventud actual, si según las definiciones que se dieron se da en todos? Caemos en el punto que yo recalqué: "el que a la juventud actual (parte de ella) le falta dar a su vida una orientación hacia un ideal de perfección y al cual ajuste todas sus actividades y funciones".

Se tocaron los puntos 4 y 5 que, como podéis ver, se identifican. ¿Qué nos exige?, ¿qué nos da? Se habló de lo que nos exige, aunque no de lo que nos da. Se dijo que un dominio de sí mismo y otras cuantas cosas.

Algunos de los razonamientos que aquí os expongo no los hice allí, pues o se te echaban encima o NO TE ENTENDÍAN. Por otra parte, otros de los defectos que le encontré a esta reunión fueron:

a) Los problemas se abordan con poca profundidad. Esto es muy importante siendo éste un tema quizás algo más hondo que los demás hasta ahora tratados.

b) Las chicas no dijeron ni esta boca es mía.

c) Se citaron, como dijo Rodríguez, muy pocas experiencias personales acerca del tema.

d) Los desvaríos respecto al tema eran muchos.

Ayer estuve con D. Pedro. Nos encontramos con la pandilla de Rodríguez y fuimos a echar una "vinada", un "chato" para que lo entiendas mejor, a Casa de "Joaquiné" (un bar al lado de Casa de Perico el Gitano). Decía uno: "... cura, si levantase la cabeza su abuelo..."

Dile a Solana que el librito de psicología que le dije se titula: "CÓMO CONOCER EL PROPIO CARÁCTER", y el autor es Eugenio Frutos Cortés, catedrático de Filosofía de la Universidad de Zaragoza y el Instituto Goya.

José. 11.8.64: Dile al cura que después de salir el domingo de su casa estaba como unas pascuas, y aún me dura.

Cuando volví del Encuentro de Madrid me presentaron a la MISS 1964. ¡Qué barbaridad! Mira, entonces me pasó el siguiente complejo: yo me veía de 1 m. y ella 3 ó 4 m. Pero ya se me ha pasado el complejo, para mí sigue siendo Mª. José.

Bueno, tengo ganas de que volváis todos los futuros curas por aquí para darnos buenos consejos, ¡rollistas!

Las reuniones de las chicas van bien. Lo que pasa es que con esto de los veraneos estamos la mitad. Hasta ahora se han tratado los temas de la amistad y la personalidad. Para las próximas semanas y antes de las fiestas tenemos proyectado el tratar del trato entre chicos y chicas y de las diversiones.

No se te ocurra venir a hablarme de francés ahora, porque nada más llegar aquí, después de Madrid, me presentaron a una francesa llamada Jonelle que estuvo hasta el día 4 ó 5 de agosto sin separarse de mí, era guapa pero baja de estatura, no era mi tipo. Al final, cuando se marchó, dijo a Pili y a Mª. José que se iba muy contenta pero un poco triste, claro está se había enamorado de mí, estaba "coladita" por mí, pero yo no le hacía ni caso.

Respecto a lo que dices de que me aislo en Santiago, ahora es cuando (parece que ahora todo me sale bien) alterno más con él hasta el punto de haber intimado mucho con él. Pero no te preocupes, hombre, he intimado con el que menos me parecía que iba a intimar, ¿sabes con quién?, con Paco, ahora somos grandes amigos.

13.8.64: Ramón se marcha mañana con Arcas en el coche de éste. Hoy por la noche estaba chafado. Hemos tenido la reunión de grupo, última a la que él asistía. Nos ha leído las cartas de los que forman grupo con él en Binéfar. En todas ellas le dicen que se lo piense con más calma y se ve que tenían plena confianza en su vocación. Por otra parte, el padre espiritual está completamente de acuerdo en que no tiene vocación. Le deseo lo mejor, y lo mejor es que ese Cristo tan grande, que él siempre ha repetido, rija todas las obras de su vida.

Ariño se encuentra con esta situación recién entrado en el grupo y la ha sabido encajar bien. Con Javier estamos dispuestos a ayudarle porque no cabe duda de que lo va a necesitar.

Hemos estado en Sahún y les hemos ofrecido un fuego de campamento. Ha salido bastante bien. Manolo y yo hemos actuado en todo momento. Ha resultado interesante ya que la gente lo ha pasado en grande y se ha dado cuenta de que no somos unos tipos raros. Además, se han divertido todos juntos y eso merece la pena.

14.8.64: Por la tarde hemos tenido un pequeño retiro. El obispo nos ha preparado sobre el significado de los acontecimientos de mañana (las ordenaciones). Me ha dicho que tenía que hablar conmigo.

Nos hemos pasado el día los dibujantes preparando el comedor. Ha quedado bastante bien.