15.5.68: Reuniones y más reuniones. El 7 vino el Obispo pero sólo se reunió conmigo. Me repitió todo igual que cuando estuve con él en Huesca y acabó diciendo que teníamos que hacerle un Informe en concreto sobre el piso para presentárselo el día 9. Nos reunimos y lo hicimos. Aprisa y corriendo, eso sí, ya que sólo teníamos un día de tiempo, día que coincidía con el de retiro. De éste ni pum, claro. A pesar de todo quedó un Informe majo, corto pero claro, aunque sin profundizar mucho y quedando en el aire bastantes temas difíciles de poner en un Informe.

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INFORME

Razones por las que queremos ir al piso.

En el Informe anterior expusimos nuestros puntos de vista sobre la realidad actual del Seminario. De allí se desprendía la necesidad de encontrar una nueva solución. Ahora, como entonces, pensamos que la solución más viable es la del piso. En síntesis exponemos las siguientes razones:

Tanto la Iglesia como la sociedad en general tiende a una mayor relación entre las personas. Esto supone un mayor conocimiento mutuo, una mayor reflexión en común fruto de un trabajo en común. No es cuestión meramente intelectual sino de forma de vida. Este trabajo en común realizado en el piso es ya iniciación de un futuro trabajo conjuntado en la Diócesis, el germen de una futura pastoral de conjunto.

Este trabajo en equipo, en la actual estructura del Seminario, presenta serias dificultades debido a la masificación, a la falta de ambiente propicio consecuencia de la misma. La experiencia de los actuales equipos dentro del Seminario corrobora esta afirmación.

El superior, por otra parte, debido al elevado número, no puede actuar en su papel de formador. Ni tampoco puede llegarse a una auténtica formación de la libertad y responsabilidad. En todo esto remitimos al Informe anterior.

En definitiva: queremos una vida más normal. No apartados sino insertos en el mundo para ser signos dentro de él. No llevar una vida de cenobio sino reencarnación. Concluyendo: ser contemplativos en el mundo.

Modo de vida en el piso:

Vemos dos ejes necesarios: el estudio y la pastoral, ambos convergentes en una profunda vida de oración.

A) Estudio: Consideramos que el estudio debe ser intenso. Estamos en una época específica de formación y el estudio debe abarcar una parte importante del horario diario. Y hecho de un modo no sólo personal sino también en equipo; unión que facilitará nuestro estudio de problemas actuales e igualmente servirá de eficaz entrenamiento para el de los problemas diocesanos futuros.

Por otra parte, queremos que nuestro estudio tenga una mayor conexión e interrelación con nuestra vida. No hemos de ser los que, alejados del mundo, estudiemos meras cuestiones de clase, sino los que, conectando con los problemas de la gente, sintamos en nosotros la necesidad de una potente formación para tratar de ayudarles a encontrar una respuesta a sus problemas.

B) Pastoral: En el Seminario nos encontramos alejados de la realidad pastoral de los centros a los que se nos destina. Deseamos una mayor integración en la parroquia a la que vamos.

Por ello, y contando con la necesidad de un sacerdote-formador-amigo que nos oriente, pensamos la conveniencia de que el piso esté lo suficientemente cercano físicamente a la parroquia. Sería entonces el párroco el que estaría al frente de nosotros.

C) Vida Espiritual: Tanto el estudio como la pastoral tienen que estar injertados en una potente vida espiritual.

Se tiene que caracterizar por una atención a todos los problemas que surjan no sólo entre nosotros sino también entre la gente que nos rodea. Mayor conciencia social.

Nuestra oración será no sólo personal sino con frecuencia nos reuniremos para una oración en común.

La vida litúrgica estará insertada dentro de la parroquia y dirigida por el párroco.

D) Aspectos varios: Nuestras relaciones con el Seminario y sus componentes no podrán ser meramente académicas sino que deben estar orientadas hacia un intercambio humano.

En el piso contamos con la superación de la masificación. Nuestra vida en el piso debe estar basada sobre un trabajo en equipo, dejando, no obstante, el suficiente margen de libertad personal. A ser posible tener cada uno su lugar o habitación propia dentro del piso.

Con respecto al sacerdote dirigente, desearíamos que no fuera el clásico superior sino el amigo que con su criterio proyecta luz sobre nuestros problemas. A nosotros nos exigimos una aceptación responsable de las decisiones tomadas de acuerdo con él. Si no respondiéramos a esto sería un grave síntoma de nuestra inmadurez cara al sacerdocio.

Es nuestro deseo que el piso se convierta en la casa de la Diócesis de Barbastro en Zaragoza. Por tanto, debe ser una célula viva dentro de la Diócesis. Queremos corresponsabilidad en su marcha, realizando tareas que nosotros estemos capacitados para ejecutar. Desearíamos y agradeceríamos ser visitados con frecuencia por los sacerdotes de nuestra Diócesis.

Suponemos que estará superado el pensar que el piso será para nosotros un centro de diversión y evasión. Nada más lejos de nuestra intención. Somos conscientes del momento difícil que atravesamos y creemos, repitiéndolo una vez más, que nos inclinamos por la solución que aparece con mayores garantías para lograr una mayor formación cara al sacerdocio.

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El 9 vino de nuevo D. Jaime y nos reunió a los de Barbastro. Le leímos el Informe. Él actuó como abogado del diablo, tal y como nos confesó. Y la solución quedó pendiente de un crítico 17 de mayo fecha en la que se reúne el presbiterio ad hoc.

Los de Huesca han hecho por el estilo. Sus divisiones ya son más complejas: 6 de mi curso por un lado, los 3 restantes con otros tantos de 2º, ¿y el resto? También ellos "informan" y su presbiterio se reunirá el 21.

Yo, por mi parte, muevo mis bazas bajo mano y le pido a Manolo que se venga a vivir con nosotros al piso el curso que viene. ¿Por qué? Temo por nuestra vida en el piso si no se produce un cambio realmente fuerte en nuestra manera de ser. Pienso que no sólo hemos de entendernos sino que es preciso que subamos de nivel, tanto intelectual como cultural, etc. Aquí entra el papel de Manolo, que, por ser de bastante más peso específico que nosotros, puede aumentar el nivel de madurez de nuestro grupo.

¿Qué pasará el año que viene? Temo por el piso, tengo miedo de nuestra inmadurez, pero, al mismo tiempo, soy optimista. Hay que concederle un margen de confianza a las circunstancias ambientales y creo que en este caso son positivas.

[El 16 de mayo tuvo lugar a las once y media de la mañana, en el salón de actos, una "Academia solemne" organizada por el Estudio Brauliano de Teología sobre el tema "Naturaleza y Gracia". Los ponentes fuimos Álvaro Franch, Jesús Rivas y yo, dirigidos por Francisco Martínez García. El tema se dividió en tres partes: 1) Naturaleza y Gracia en sus implicaciones ontológicas, a la luz de la teología de este siglo; 2) N. y G. en sus implicaciones sociológicas, a la luz de la Constitución Pastoral "Gaudium et Spes"; 3) N. y G. en la visión histórico-trágica de la teología radical sajona de la profanidad.]

20.5.68: Ha aparecido en El Cruzado Aragonés (semanario de Barbastro) una entrevista que me ha hecho Santiago Plana, a través del cuestionario "Marcel Proust", con motivo de mi premio de poesía. La transcribo a continuación:

Tiene José María 21 años y estudia la carrera sacerdotal en el Seminario Mayor de Zaragoza; es alto, espigado y con una elegancia y sencillez naturales que invitan al diálogo; su mirada, tras unas gafas inconfundibles, revela una inquietud jovial y, al mismo tiempo, serena; cuando conversa hace camino como si en cada momento buscara o descubriera algo nuevo.

- ¿El principal rasgo de mi carácter? El optimismo.

- ¿La cualidad que deseo en un hombre? La apertura a los demás y la naturalidad.

- ¿La cualidad que prefiero en una mujer? Su sonrisa física y vital.

- ¿Lo que más aprecio en mis amigos? La disponibilidad para servirme de ellos y que ellos se sirvan de mí.

- ¿Mi principal defecto? No haber sufrido todavía verdaderamente.

- ¿Mi ocupación preferida? Charlar con un amigo.

- ¿Mi sueño de dicha? Progresar constantemente en mi evolución conociendo mi imperfección.

- ¿Cuál sería mi mayor desgracia? Llegar a sentirme terriblemente solo.

- ¿Qué quisiera ser? Uno más en una sociedad realmente perfecta.

- ¿Dónde desearía vivir? En cualquier sitio donde pueda desarrollarme y ser útil.

- ¿El color que prefiero? El verde, símbolo de la esperanza.

- ¿La flor que prefiero? La que cumple su cometido sin necesidad de eclipsar a las otras.

- ¿El pájaro que prefiero? Aquél que debe esforzarse más para poder volar.

- ¿Mis autores favoritos en prosa? Cervantes, Quevedo, W. Fernández Flórez, Mario Vargas y Galdós.

- ¿Mis poetas preferidos? Rubén Darío, por su sonoridad; Miguel Hernández, por sus sentimientos desgarrados; y, naturalmente, los hermanos Argensola.

- ¿Mis héroes de ficción? Don Quijote y Sancho, además del cura de pueblo de Bernanos. Personajes de ficción pero, al mismo tiempo, totalmente enraizados en la realidad.

- ¿Mis heroínas favoritas de ficción? Yerma, de García Lorca; y la protagonista de Casa de muñecas, de Ibsen.

- ¿Mis compositores preferidos? Wagner, Mozart, Tchaikowsky, Granados, Albéniz, Falla, Glen Miller, Henry Mancini, etc.

- ¿Mis pintores predilectos? Velázquez, Sorolla, Picasso, sin olvidar al Sr. Gascón, mi maestro de acuarela.

- ¿Mis héroes de la vida real? Lo que luchan por un auténtico ideal.

- ¿Mis heroínas históricas? María, por su apertura al abrirse y entregarse a un Misterio que desconocía.

- ¿Mis nombres favoritos? Los que no se heredan sino que se ganan a pulso.

- ¿Qué detesto más que nada? La ramplonería.

- ¿Qué caracteres históricos desprecio más? La tiranía, la autosuficiencia y el paternalismo.

- ¿Qué hecho militar admiro más? Ninguno (*).

- ¿Qué reforma admiro más? La de uno mismo.

- ¿Qué dones naturales quisiera tener? La comprensión.

- ¿Cómo me gustaría morir? Como José María Sanjuán: sintiendo la paradoja de la vida y humillándome ante ella.

- ¿Estado presente de mi espíritu? Intranquilo e ilusionado a la vez.

- ¿Hechos que me inspiran mayor indulgencia? Pasarse de la raya por exceso de fogosidad.

- ¿Mi lema? Luchar por ir descubriendo la verdad y entregarme a ella.

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(*) Como curiosidad, tengo que hacer constar que mi contestación afirmando que no admiraba ningún hecho militar provocó una reacción muy negativa del coronel del cuartel militar de Barbastro, el cual, como protesta por haber publicado eso el periódico, se dio de baja del mismo. Mi padre hubiera sido partidario, como me dijo al enterarse, de que hubiera citado, por ejemplo, la batalla de las Navas de Tolosa para salir del paso, como algo de un pasado remoto y poco comprometedor en el momento actual. En su sugerencia se notaba que, a pesar de ser un franquista de toda la vida, iba asumiendo los cambios de su hijo removiendo en cierto modo sus propias posiciones. Yo, por mi parte, me adentraba claramente por las sendas del pacifismo ya en aquellos años.

Obispo de Barbastro. 26.5.68: Mi querido José Mª. Nerín: No me extraña que estéis preocupados de la no respuesta al asunto de la consulta hecha al Presbiterio el día 17. Razón tendremos para esperar. La razón es ésta: en el fondo no me parecía que se podía responder estando pendiente una reunión muy importante el 28 de este mes de todos los Prelados juntos ahí en Zaragoza. Yo creo que, por lo tanto, podéis esperar hasta ese día. Si no queréis esperar habría que desconfiar también bastante de vuestra recta intención y disgusto. Tampoco me parece que tengáis muchos anhelos de mostrar vuestra recta intención de vuestra opción vocacional, incondicional y generosa y de esa disposición que el Papa nos señala en aquellas palabras que debemos llevar muy metidas en el alma: el sacerdote ya no se pertenece. El sacerdote va a ofrecerse sin reservas ni condiciones al Cuerpo Místico de Cristo, a la Iglesia, al pueblo de Dios, a los hombres. Esta conciencia del dominio perdido de sí, del don hecho para siempre a la caridad, esta calificación de servidores de los demás, ¡qué gracia tan grande! Por eso, porque os veo tan preocupados por el servicio, por el amor a Dios, por el deseo de encontraros amigos de Jesucristo, de descubrir que es Él el que os ha elegido, me lleva a ir yo mismo al buzón esta noche a llevar esta carta sin esperar a mañana. Vuestro en Cristo, Jaime Flores.

28.5.68: Reunión de obispos y conclusión final. El año que viene estaremos en piso los de 4º y 5º. Sí. Se aumentan a 5 los años de teología. Podemos elegir tanto el piso como el cura y sus condiciones. El Seminario se convierte en regional y en él estarán hasta 3º de teología (*).

Paradójico pero cierto: entre los de Barbastro se respiraba después de la noticia un ambiente más bien negro.

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(*) Curiosamente, ninguna de esas conclusiones fue llevada a la práctica.

26.6.68: De vacaciones desde el día 10. Actualmente he empezado a trabajar en las catequesis que me faltan por hacer como trabajo para el cursillo de Oviedo.

Acabé el curso harto. El Seminario se me caía encima, arrastrando ya casi materialmente el cargo de maestro de ceremonias. Por otra parte, los últimos días de curso son siempre fatales debido a los exámenes.

Así y todo lo pasamos bien el día 8 en que organizamos una merienda-cena los "in" y los "ex". Para la posteridad escribo que estábamos Manolo, Vidaller, Castillón, Solana, Pascau, Durán, Javier, Ariño, Ricou, Toné Cazcarra, Sin, Enrique, Zunzarren, Salinas y yo. No hicimos más que comer y cantar. Bien sencillo pero lo suficiente para pasarlo agradablemente. A veces necesitamos bien poco para pasarlo en grande.

[Guardo una ficha de este tiempo en la cual apunté una serie de ideas:

- Considero indispensable que cada cual se lance por un camino, que no se quede parado, e intelectualmente que no sea un diletante.

- La solución Guadiana es válida.

- El escepticismo es solución burguesa.

- El soñar constantemente es inútil y peligroso.

- El ser unidimensional y no ver más que una cosa, llevar la tortilla, es ridículo.

- Tener sentido del humor, algo necesario.

- Tratar de ser eficaz, evitando la acción impulsiva inmediata, es algo muy razonable pero que trae consigo peligro de acomodación.

- Cambiar de ambiente empezando de nuevo pero teniendo en cuenta la experiencia pasada, es algo inteligente.

- Saber qué es lo que hay que hacer en concreto, hic et nunc, es algo muy difícil: pero hay que seguir y no desanimarse por las equivocaciones.

- Ser un realista-idealista es la solución mejor.

- Estudiar sin estar comprometido y en contacto con los problemas reales de la gente es alejarse del pueblo y perder fuerza.]