NO ES ÉSA TODA LA IGLESIA

La proliferación en estos calurosos días de agosto de 2011 de imágenes de cristianos y cristianas en la calle aclamando entregados al Papa, rezando rosarios, asistiendo a vía crucis, confesándose en el Retiro y asistiendo a vigilias y misas, dentro de la más estricta observancia conservadora, puede dar la impresión de que ésa es toda la Iglesia y no es verdad.

Yo soy simplemente uno de los muchos cristianos y cristianas que nunca somos tomados en consideración y que no estamos de acuerdo con las actitudes y el estilo que se han vivido en la calle y que los medios de comunicación han reflejado hasta la saciedad.

No estoy de acuerdo con este catolicismo “militante”, aplastante de otras sensibilidades, que se entrega fanáticamente al Papa de turno sea cual sea su mensaje. Ni con el hecho de basarlo todo en cifras, hinchándolas al máximo, pensando que con ellas se demuestra algo. Ni con los grandes escenarios. Ni con la ocupación de una ciudad, la capital, durante casi una semana.

Todas esas exageraciones lo que provocan son reacciones en contra, una ley sociológica que se repite siempre. En lugar de ayudar a la evangelización de los que no forman parte de la movida, provocan precisamente lo contrario, hartos muchos ciudadanos de la invasión de todo tipo a la que se ven sometidos.

No estoy de acuerdo con que los reyes se inclinen e incluso se arrodillen ante el obispo de Roma, simbolizando de este modo una sumisión indebida y que irrita a quienes no se consideran cristianos o a los que nos consideramos tales pero rechazamos que el poder civil se someta al “poder” espiritual, que las autoridades de la nación se inclinen ante el clero (se trate del católico o del talibán).

No estoy de acuerdo con la estética y actitudes ñoñas manifestadas por tantos de los jóvenes de la JMJ en sus maneras de hablar, de cantar, de bailar y de vestir. No estoy de acuerdo con la actitud de los policías que se dedicaban a dar facilidades a estos jóvenes mientras golpeaban a los que se manifestaban en sentido contrario. Tampoco estoy de acuerdo con las mofas de estos últimos respecto a la religión y a determinadas creencias tal como se observaba en determinas pancartas o eslóganes esgrimidas o vociferados por algunos.

No estoy de acuerdo con la ubicación de las jornadas para las que se han elegido sitios “elegantes” como los del centro de Madrid en lugar de barriadas en donde abunda la marginación. Y sigo estando en desacuerdo con los detalles de vestimenta “dandy” de este Papa, como en la reiteración de los zapatos rojos de Prada.

El resto de mis desacuerdos ya los anoté en mi anterior editorial (“Otra JMJ es posible”) en la que, al mismo tiempo, desarrollaba mis ideas acerca de unas Jornadas mucho más profundas y dignas de tal nombre.

Pero el colmo de mi desacuerdo se produjo ayer al contemplar por 13TV el acto post-JMJ organizado por los “kikos” en la plaza de Cibeles de Madrid. Esta cadena de TV lo presentaba en la práctica como una continuación de las Jornadas y sus presentadores se deshacían en halagos hacia todo lo que estábamos viendo. Pero yo lo que veía era a un “showman”, el fundador del Camino Neocatecumenal, Kiko Argüello, que chupó cámara durante cuatro horas, ante el cardenal de Madrid (que miraba su reloj y aparecía con rostro pálido y sin pizca de la chispa ni de la cara resplandeciente que exhibió en su acompañamiento al Papa durante los actos de la JMJ, tal vez porque Kiko no le dejó apenas protagonismo) y unos 70 obispos y cardenales a las órdenes del locuaz presentador. Éste, vestido de negro riguroso, de aspecto mefistofélico, jugando con la ambigüedad de si se trataba de un cura laico o de un laico cura, lo mismo hacía una monición, que predicaba una pseudo-homilía, cantaba tocando la guitarra sus canciones, o incluso se introducía en la sinfonía que él mismo había compuesto, improvisaba oraciones, corría de un lado a otro del enorme escenario como si de un Mick Yagger se tratara, mandaba ponerse de rodillas o se apoderaba del actual Papa y de sus palabras a favor de su movimiento. De repente nos lanzó su discurso (kerigma lo llamaba él) en tono apocalíptico, hablando de pecados, sufrimientos, infiernos, espadas y muertes (¡terribles las lecturas elegidas para la ocasión!), todo ello deslavazado y en una pésima oratoria, como un mal mitinero o un predicador incendiario. Se reiteraba en la terrible teoría de San Anselmo acerca de la inevitabilidad del sacrificio de Cristo para “satisfacer” a Dios Padre por la ofensa infligida por nuestros pecados, teoría que tanto gusta a muchos obispos, incluido el nuestro. Todo lo que intentaba se lo había dicho antes Dios y llegó a suplantar al mismo Papa lanzando la idea de que este siglo tocaba evangelizar Asia y disponiéndose a enviar 20.000 curas para convertir a los chinos. De este modo reclamó que muchos jóvenes dieran el paso y subieran al escenario ofreciéndose como vocacionados para futuros curas o religiosas y todos pudimos ver cómo no cabía en sí de satisfacción al “exhibir” ante los obispos y cardenales allí reunidos la increíble cantidad de 3.000 chicos y 2.000 chicas que de un solo golpe de efecto había conseguido (mientras los “ineficaces” obispos tienen tantos seminarios vacíos).

Nunca en mi vida he visto a tantos jóvenes de ambos sexos dejándose llevar acríticamente por el predicador de turno. Triste colofón a las Jornadas de otros jóvenes que tampoco habían manifestado posturas autónomas y de fe madura. Tremendo el abusivo protagonismo de unos adultos a quien todos los demás debemos escuchar y seguir porque sí.

Pero, repito, ésta no es toda la Iglesia. La realidad de muchos cristianos en las parroquias o grupos de base es distinta. En ellos intentamos crecer en la fe y en la responsabilidad humana. Intentamos revitalizar las celebraciones a base de hacer cercana y comprensible la Palabra de Dios, una Palabra no de condena sino de liberación; a base de una acogida mutua y de un diálogo enriquecedor. Intentamos una solidaridad con los desfavorecidos sin apuntarnos ninguna medalla. Intentamos crear comunidad, no cerrada sino abierta a todos, incluidos agnósticos, ateos o de otras confesiones religiosas. Y, especialmente, intentamos descubrir y hacer presente un rostro de Dios que sea alegría para todos.

Lo que está claro es que desde las instancias oficiales no nos hacen ni puñetero caso, ni les interesa lo más mínimo nuestra realidad, y mucho menos para tenerla en cuenta cuando organizan sus “eventos”. ¡Faltaría más! Que somos unos parias.

Pepe Nerín

23.8.2011