Organizada por el Secretariado Diocesano de Pastoral Juvenil de Zaragoza.
La Pascua se centró en el tema de la paz ya que acabábamos de sufrir la Guerra del Golfo.
La Pascua se celebró en el Colegio de los Pasionistas de Zuera (a 25 Km. de Zaragoza). Participaron 84 chicos y chicas entre los 17 y los veintitantos años (se colaron cuatro de menos edad), más 21 animadores y 3 curas.
La Pascua se organizó en dos niveles: Búsqueda y Profundización.
Se durmió en tiendas de campaña y en una sala interior.
JUEVES SANTO
09'45: Salida de autobuses y llegada a Zuera.. Saludo oficial.
Montaje de tiendas: en el desierto, pero no para atacar.
11'45: Reunión de animadores (en las mesas del pinar).
12'00: Todos juntos: Presentación de la Pazcua-Zuera-91.
Separación de niveles y formación de grupos.
14'00: Comida al aire libre.
15'45: Reunión de animadores (en las mesas del pinar).
16'00: GRAN GRUPO (en sala interior):
- Dinámica de conocimiento (personal y del ambiente).
Objetivo: Motivar el conocimiento de uno mismo y de su entorno.
Desarrollo:
- En la sala interior. Sentados en el suelo.
- "A veces la luz nos ciega y es un obstáculo para ver; a veces la penumbra y la oscuridad nos ayudan a mirar hacia dentro e intentar descubrirnos y conocernos".
- Penumbra.
- Texto de Fromm: "Conocer significa penetrar, a través de la superficie, llegar a las raíces y, por consiguiente, a las causas. Conocer significa 'ver' la realidad tal cual, y no significa poseer la verdad sino penetrar bajo la superficie y esforzarse crítica y activamente por acercarse más a la verdad."
- ¿Cuál es tu verdad escondida en lo profundo de tí mismo' ¿Te conoces de verdad?
- Música: "Yo soy esa muchacha" (A. M. Drack).
- Música: "Concierto para violín, RV 522" (Vivaldi). A la vez se levanta uno con una linterna y un espejo. Se va situando delante de otro y enfocándole con la linterna le espeta: "Ése eres tú. ¿Te conoces?"
- Imagínate ahora frente al espejo. Tu cara se refleja en él. Imaginémonos todos así. Ése eres tú. Te reconoces. Te puedes decir algo, iniciando un diálogo contigo mismo, diálogo que podrás continuar a lo largo de esta Pascua. Atrévete a hablarte.
- Música (id.).
- Hay todo un entorno que nos envuelve. (Se proyectan diapositivas por las paredes). No estamos solos. Entra en contacto espalda con espalda con quien tienes al lado. Sin deciros nada, limitaos a sentiros y a transmitiros algo con ese mero contacto corporal. No lo expreséis con palabras: tendréis tiempo de deciros eso y más cosas a lo largo de la Pascua.
- Os podéis juntar con más gente, a través de las manos, de los pies o piernas. Sin hablar.
- Música (id.).
- Se encienden las luces y se presenta el póster "La paz es indivisible: o todos o nadie".
18'00: Merienda. Tiempo de movida, preparación de la Eucaristía, juegos, bailes, etc.: para la convivencia y para ir rompiendo barreras.
19'30: Celebración de la ÚLTIMA CENA: Dios nos acepta por su Hijo, hecho hombre para los demás por amor. Gestos de aceptación tras la consagración.
21'00. Cena.
23'00: Oración en el desierto (Jesús no es aceptado por los violentos que violentan: el poder religioso, el poder civil, los secuaces).
- (Nos concentramos en las escaleras y ambientamos una marcha hacia el desierto recordando al pueblo de Israel, a Jesús, a los de la Guerra del Golfo. Caminamos hasta el campo de fútbol).
- (Llegamos y nos sentamos, 'acampamos', en semicírculo).
- El desierto es lugar inhóspito: sentirlo (tocar la tierra, sentir la incomodidad). Recientemente ha sido lugar de bombardeos (todos tumbados en tierra, música de bombardeo, sirenas, luces).
- Pero es también el lugar de la verdad desnuda, de encararse con ella. Es una situación límite. Leemos Mt 26,36-39: "Jesús se fue con sus amigos a una propiedad llamada Getsemaní y al llegar les dijo: 'Sentáos aquí mientras voy allá a orar'. Y tomando consigo a Pedro, Santiago y Juan comenzó a sentir tristeza y angustia. Entonces les dijo: 'Mi alma está triste hasta el punto de morir; quedáos aquí y velad conmigo'. Y adelantándose un poco cayó rostro en tierra y suplicaba así: 'Padre mío, si es posible, que pase de mí este mal trago, pero no sea como yo quiero sino como quieras Tú'."
- Música: "Padre, aparta de mí este cáliz" (Jesucristo Superstar).
- En estos momentos hay también jóvenes en situaciones límite: se enumeran espontáneamente por los que quieran. A la vez, quien enumera u otro pueden expresar corporalmente o dibujar un símbolo en cartulina acerca de la situación que se acaba de describir. Se lee un testimonio personal.
- Salmo 13: "En la noche oscura":
"¿Hasta cuándo, Señor, se alargará mi prueba?
¿Hasta cuándo va a durar esta situación lamentable
que me pone al borde de la desesperación día tras día?
¿Hasta cuándo voy a ser este mar de gemidos
y esta selva intrincada de dolores?
¿Hasta cuándo las largas noches sin pegar ojo y con la angustia en el corazón
de no saber qué quieres de mí
y para qué sirve esta prueba a la que me has conducido?
Nadie me entendería si le dijera: 'Es Dios el que así me purifica'.
Tengo que sufrir en soledad y silencio
con la maldición de no poder ser comprendido por nadie
ni poder comprenderme a mí mismo,
y siempre bajo esta tentación tan fuerte, de dudar hasta de tu amor.
¡Pero no! ¡Tú sólo, Señor, puedes devolverme el sentido!
¡Tú sólo puedes hacerme comprender este trance que tan oscuro me parece!
¡Tú sólo puedes darle a mi vida ese exacto significado,
pese a la sinrazón y al absurdo que ahora me atormentan!
Yo acudo a la sabiduría de tu amor, a tu proyecto de bendición y vida.
Mi alegría me la devolverás cuando actúes
revelándome el porqué de mis horas amargas,
consolándome con la hondura de tus pensamientos
que superan y corrigen todos nuestros cálculos y previsiones.
¡Y cantaré al Señor que todo lo ordena para el bien de los que a Él se abandonan!"
- Música: "Requiem" (Mozart).
- Pero muchos cierran/cerramos los ojos y oídos ante estas situaciones. Mt 26,40: "viene entonces donde estaban los discípulos y los encuentra dormidos, y dice a Pedro: '¿Conque no habéis podido velar una hora conmigo? Velad y orad para que no caigáis en tentación; que el Espíritu está pronto, pero la carne es débil."
- Canto: "sólo le pido a Dios".
- Mt 26,42: "Y alejándose de nuevo, por segunda vez oró así: 'Padre mío, si es imprescindible que pase por este mal trago, hágase tu voluntad."
- Texto de entrega a la voluntad de Dios (Charles de Foucauld):
"Padre, me pongo en tus manos, haz de mí lo que quieras.
Sea lo que sea, te doy las gracias.
Estoy dispuesto a todo, lo acepto rodo,
con tal que tu voluntad se cumpla en mí y en todas tus criaturas.
No deseo nada más, Padre.
Te confío mi alma.
Te la doy con todo el amor de que soy capaz,
porque te amo y necesito darme, ponerme en tus manos sin medida,
con una infinita confianza, porque Tú eres mi Padre."
- (Se eleva un cartel con unas manos y otro con una paloma. Música suave de J. S. Gaviota).
Se van acercando entre sí poco a poco, pero antes de que lo consigan se oye gritar: "¡Subversión! ¡No dejéis que sus manos se abran y se junten: quieren matar la paloma! ¡Acabad con estos subversivos! ¡Eso es lo que Dios quiere, el gran Dios que está con nosotros!"
Se les frena y rápidamente son tapados por un gran velo negro, tras el cual se levanta crispado un fusil, un misil, una espada..., mientras se escucha una música desgarrada y belicosa ("El anillo de los Nibelungos", de Wagner), gritos y bombas.
- Jn 18,3: "Judas llegó allí con la cohorte y los guardias enviados por los sumos sacerdotes y fariseos, con linternas, antorchas y armas."
- Música desgarrada: "Dies irae" (del Requiem de Mozart), mientras se leen noticias de guerra.
- Is 59,9b-10: "Esperamos la luz y vienen tinieblas; claridad y caminamos a oscuras. Como ciegos vamos palpando la pared, andamos a tientas como gente sin vista; en pleno día tropezamos como al anochecer; en pleno vigor estamos como muertos." (Puede representarse corporalmente en la pared del frontón, o hacer sombras chinescas).
- También nosotros, ricos comensales del Primer Mundo, detenemos las aspiraciones de los pobres del Tercer Mundo, y lo hacemos en nombre de la paz.
(Corren varios con antorchas encendidas alrededor del semicírculo, mientras se escucha una música apropiada (de Champagnat). Se sitúan en medio y dirigiendo las antorchas hacia la gente, gritan: "¿A quién buscáis para cargaros su esperanza? ¿A quién buscáis para destruir su paz?"
- (Se levantan carteles con labios en plan beso sensual: "¿A quién vendéis vuestros hipócritas besos?").
- Lc 22,47b-48: "El llamado Judas, uno de los Doce, iba el primero y se acercó a Jesús para darle un beso. Jesús le dijo: 'Judas, ¿con un beso me traicionas?"
Los gestos más bellos los prostituimos con nuestras intenciones ocultas e inconfesables. Eso hacemos, a veces, con los gestos de amistad. Pero también nos cargamos palabras tan importantes como la palabra PAZ:
"A veces la paz es sólo miedo, miedo de tí, miedo de mí,
miedo de los hombres que no queremos la noche.
A veces la paz tiene sabor a muerte.
A veces la paz es como un desierto, sin voces ni árboles,
como un vacío inmenso donde mueren los hombres.
A veces la paz cierra las bocas y ata las manos,
sólo te deja las piernas para huir.
A veces la paz es sólo esto: una vacía palabra para no decir nada.
A veces la paz hace mucho daño" (Raimon: "Sobre la paz").
- (Se coloca de nuevo el velo con las armas tras él).
Mt 26,50b-52: "Entonces se acercaron, echaron mano a Jesús y le prendieron. En esto, uno de los que estaban con Jesús echó mano a su espada, la sacó, e hiriendo al siervo del Sumo Sacerdote le cortó la oreja. Jesús, entonces, le dijo: 'Vuelve tu espada a su sitio, porque todos los que empuñan espada a espada perecerán'."
- Canto: "Un grito de lucha":
"Ha caído la noche sobre el mundo, ya no hay gritos ni hay voces: todo está oscuro.
No hay peleas, no hay riñas, no hay gente mala y el sueño de la ira es profundo.
Pero cuando amanezca no será igual, enfermos y pobres así seguirán,
la violencia mala despertará y en cualquier rincón morirá la paz.
¡Vamos!, ¿qué haces ahí parado?
Sal fuera y grita ya, que hay un mundo inacabado donde impera la maldad.
Hay que hacer un mundo nuevo, hay que empezar a trabajar.
No es un juego, que es muy serio, ya sabes por qué luchar (bis)."
- Mt 26,56b: "Entonces los discípulos le abandonaron todos y huyeron".
- (Las armas rodean el semicírculo, y detrás del velo se levanta un gran cartel con un interrogante).
Música de fondo ("Dies irae", del Requiem de Mozart).
Canción de Alberto Cortez "Hasta cuándo":
"Cuando piensas cuánto cuesta cada bomba, cada avión o cada carro de combate,
mientras mueren tantos niños en la sombra como espectros acosados por el hambre.
Cuando ves cómo los grandes tiburones seleccionan a su antojo cada presa,
la devoran en sus cómodos salones con muy pocos invitados a la mesa,
te preguntas si tu primo antepasado en el árbol no era más civilizado.
Hasta cuándo seguiremos esperando que amanezca de una vez el nuevo día.
Ya está bien de proclamar que está llegando cuando queda tanta noche todavía.
Hasta cuándo seguiremos esperando que se acaben de una vez las agresiones.
Con la vida no se puede andar jugando, protegerla es la razón de las razones.
Cuando ves los fanatismos desbordados cómo matan a mansalva cada día,
protegidos por siniestros abogados que le llaman al terror ideología.
Cuando ves que se consagran las prisiones en el nombre de Jesús crucificado,
no te asombres si después las bendiciones se reparten desde un púlpito blindado.
Te dan ganas ante tantos disparates de volver a convivir con los primates.
Hasta cuándo seguiremos esperando que nos dejen de fregar con las doctrinas,
corruptelas a go-gó que van tirando los valores de la fe a las letrinas.
Hasta cuándo seguiremos esperando, hasta cuándo seguiremos dando cuerdas.
Ya el reloj de la esperanza está fallando y podemos irnos todos a la ... ("El amigo del hogar").
- Música: "Campo de amor (Soledad Bravo).
24'00: Reunión de animadores (en el comedor). Vela ante el Monumento.
VIERNES SANTO
09'00: Desayuno.
09'45: Juegos.
10'15: GRAN GRUPO (en sala interior): Dinámica de atacantes y atacados:
Objetivo: Constatar que nos enzarzamos en peleas para las que creamos nuestras propias razones. Y al final son los débiles los que pagan el pato.
Desarrollo:
- En sala interior.
- Formamos dos ejércitos. Se preparan sus armas. Justifican su guerra (su guerra justa). Lanzan sus exigencias al supuesto enemigo. Se disponen en plan de ataque.
- Música de guerra: "El anillo de los Nibelungos" (Wagner).
- En el momento en que va a empezar la batalla: 1) se ralentiza, 2) se le quita la voz, 3) se frena, 4) se da marcha atrás, 5) y se cambian los papeles, argumentos, etc., los dos ejércitos.
Cuando ya están otra vez a punto de enzarzarse: 1) se les para de nuevo, 2) y se piden 5 voluntarios, se les pone en medio (tipo los fusilamientos del 2 de mayo) y los dos ejércitos se constituyen en pelotón de fusilamiento.
- Música de Wagner.
PEQUEÑO GRUPO:
- Comentar la dinámica: a) armas empleadas, b) argumentos, exigencias, c) organización, d) sentido del cambio de ejércitos, e) sentido de los 5 voluntarios y del fusilamiento, f) sentido del "moderador".
- Trabajo sobre las "armas": 1) ¿Qué tipo de enfrentamientos provocamos en nuestra vida diaria?, 2) ¿Por qué llegamos a esos enfrentamientos?, 3) ¿Qué armas empleamos?, 4) Escenificar un ataque (tomado de nuestro entorno diario) en el que aparezcan atacantes y atacados, pero sólo hacer actuar a los primeros (que somos nosotros).
- Preparación del Vía Crucis: llevar lo anterior.
12'30: VÍA CRUCIS. (Jesús, solidario con los atacados, se la carga como no violento; utilización de las armas vistas en lo anterior).
13'30: Comida.
15'45: Reunión de animadores.
16'00: GRAN GRUPO: ambientación del "desierto personal".
PEQUEÑO GRUPO: preparativos inmediatos para el "desierto".
DESIERTO PERSONAL ("Meditación desde la trinchera"):
- Para empezar: no corras ni vayas con prisas. Se trata de que te encuentres tranquilamente contigo mismo, que profundices en tí y que llegues a un encuentro con Jesucristo presente en tu vida. ¡Ojalá te transforme! Será la señal de que has hecho una experiencia profunda de oración.
- Cada uno tiene que montarse su "trinchera": ideas para ello.
- Y meterse en ella con las "armas" que utiliza normalmente (las puede escribir en papeles o simbolizarlas).
- Delante de la trinchera se coloca una cruz (con piedras, palos, etc.: elegid).
- Una vez dentro debe preguntarse: todo esto (mis armas) ¿a qué me lleva?, ¿puedo decir que he vencido?, ¿a qué precio?, ¿a qué derrota he llegado? (Se les puede dar, sólo para ese momento, el texto "¿A qué derrota llegas?").
- Contempla la cruz que tienes delante y a Jesucristo en ella: recuerda el Vía Crucis de la mañana y la reflexión que acabas de hacer, y trata de sentir lo que él desde la cruz puede decirte ante tu situación. No hables: escucha y contempla. (Se les da el texto de la Pasión).
- Intenta hablarle tú ahora: haz una oración a tu manera (puedes escribirla). Procura que en tu oración entres tú y la gente, y que se dirija a él.
- Al final tendrás que salir de la trinchera, pero antes debes preguntarte: ¿qué significa eso?
- y si estás convencido de que tienes que tirar las armas, acude al lugar indicado para tirarlas. Esas armas se utilizarán en las próximas celebraciones.
PEQUEÑO GRUPO: puesta en común (si no da tiempo, tras la merienda).
18'00: Merienda. Avisar de las confesiones. Preparación de la Celebración de la Cruz.
21'00: Cena.
23'30: CELEBRACIÓN DE LA CRUZ (No te mires al ombligo, mira al ¿derrotado? Una derrota que se transforma en victoria).
- Previo: explicación del sentido y partes: sobria, no exequias ni luto, muerte victoriosa.
1) Celebración de la penitencia ("Desactivadores de bombas": MJ 141, p. 35).
- Comenzamos sin canto.
- En el medio tenemos el cajón del "desarme". Explicación: armas = pecado.
- Se leen algunas.
- Se invita también a los de Profundización al desarme.
- Algunas oraciones que se han compuesto sobre el desarme.
- Reconocimiento común del pecado: canto "Vengo ante Tí, mi Señor". Ante el Dios que nos invita a desarmarnos.
- La Penitencia es también cambio, cambio de dirección. De colocadores de bombas, de minas, a "desactivadores de bombas". Se leen las instrucciones para desactivar incluso las bombas más peligrosas (folio).
- Piensa cada uno cuál es la que más necesita desactivar (según las bombas que coloca).
- Todos los que deseen desactivar, reconciliar, convertirse, expresan en su interior su deseo profundo, y nos ponemos en pie para rezar juntos la oración 24 bis, pasamos y recibimos la absolución.
2) Oraciones: las preparan los del Nivel de Profundización.
3) Lecturas y adoración de la Cruz:
- Destacar que es el momento central de la celebración.
- Entra la Cruz y se queda en la puerta. Todos miramos hacia ella. ¿Foco?
- Is 52,13-53,12 ("Mirad mi Siervo...").
- Canto: "Ante Tí, Señor".
- Se coloca en el centro de la sala y, todos de pie, se lee el Evangelio: Jn 19,28-30 (el resto ya lo hemos leído mañana y tarde).
- Se coloca la Cruz recostada en el centro y empezamos la adoración (= solidaridad, reconocimiento, recuerdo de otros crucificados y del triunfo de los pacíficos no violentos.
4) Comunión (desde el Padrenuestro). Finalizamos esperando la resurrección junto al sepulcro.
24'00: Reunión de animadores.
SÁBADO SANTO
09'00: Desayuno.
09'45: Juegos.
10'15: GRAN GRUPO: "La utopía es posible":
- En la sala interior.
- Ejercicios de creatividad para calentarnos ("el mundo al revés").
- Apliquemos la utopía a las armas: reunidos en pequeños grupos fabricamos un arma terrible con nuestros propios cuerpos, le damos nombre y la representamos. Cada grupo coge el arma del grupo anterior y le da una utilidad pacífica: la representa.
- Cantamos el texto Is 2,1-5: "Hoy comienza una nueva era, las lanzas se convierten en podaderas, de las armas hacen arados y los oprimidos son liberados".
a) Reflexión en grupo sobre la PAZ: decir lo que no es y luego lo que el grupo cree que es; comentar el folio sobre PAZ (darlo fotocopiado).
FOLIO SOBRE PAZ:
- Don de Dios (del Dios de la Paz), que aceptamos confiados en Él y que lleva a la felicidad). Es el saludo de Jesús ("paz a vosotros"). Y tarea ("Bienaventurados los que trabajan por la paz") de hijos de Dios.
- Paz interior y exterior. Bien-estar. Armonía con uno mismo, con la naturaleza, con los otros, con Dios.
- Aceptación de uno mismo, de nuestra debilidad e impotencia, apaciaguando la ansiedad por el éxito de nuestras obras y afanes. Y de los otros. Que lleva al encuentro, reconciliación, confianza mutua, concordia.
- Amor, como el que Dios nos tiene, incluso a los enemigos (Mt 5,43-48): no satanización del adversario; preguntar sobre mi propia culpa; perdonar siempre; devolver bien por mal; poner la otra mejilla (fuerza mansa y no violenta).
- Penetrar en la raíz de los conflictos, superando el miedo. Y denunciar las falsas paces.
- Relacionada con la justicia; la solidaridad con los que padecen ataques (político-económicos (pobreza), corporales (enfermedad), de sinsentido (no encuentran sentido a su vida) que les impiden tener paz; la transformación social.
LA PAZ NO ES: no crear conflictos o la ausencia de conflictos; una seguridad engañosa; tranquilidad o comodidad; callar por miedo; cruzarse de brazos; someterse ante la injusticia; un pacto que pagan los más débiles; una técnica de relajación.
b) Utilizando alguno de los "medios auxiliares" representad algo significativo de la reflexión del grupo.
"Medios auxiliares": manifiesto, recortes de prensa, montajes, armas químicas, la ONU, canciones, mural, manifestación, danza, coplas, sombras, retratos, textos, secuencia de cine, había una vez..., máscaras, escenificación, diapositivas, marionetas, guerra nuclear, pregonero, mimo, programa de TV, ,mitin, poesía, circo, disfraces, música, dibujos, role-playing, coro, publicidad, palomas y halcones, cuentos, misiles, títeres, ruidos, programa de radio, carta, grupo escultórico, orquesta, teléfono, ritmo, cómic, ¿qué pasaría si...?, póster, pegatinas...
12'00: Descanso.
12'30: GRAN GRUPO: Puesta en común.
13'30: Comida.
15'45: Reunión de animadores.
16'00: BÚSQUEDA Y PROFUNDIZACIÓN: Instrumentos de paz. ¿Cómo serlo?
- Testimonios: objetores, colonia urbana, etc.
- Propuestas de cara a la vuelta a nuestro barrio (grupos de 15).
18'00: Merienda.
19'00: Preparación de la Vigilia y de la FrontónFiesta.
21'00: Cena.
23'00: VIGILIA PASCUAL. (Se queman las armas, renace la esperanza, Dios nos regala la VIDA: un nuevo ESPÍRITU, el de Jesús resucitado, para todos nosotros: cambia tu espíritu guerrero por el ESPÍRITU DE LA PAZ que RESUCITA A LOS MUERTOS).
01'30: FRONTÓNFIESTA.
DOMINGO DE PASCUA
09'00: Desayuno. Recogida de tiendas. Acto de evaluación: encuesta. Limpieza. Acto de despedida. Vuelta a casa en los autobuses.
NOTA FINAL: Los animadores de los diferentes grupos fueron los siguientes:
- Búsqueda: Paco y Víctor, Cristina y Juan Carlos, Charo y JR, Fernando e Iñaqui con Mª. Jesús, Javier Arruebo y Sergio, Carmen con Yoli y Pili, Javi Laga y Michi.
- Profundización: Eva, Manolo, Mª. Pilar, Quini y Mariví.
- Curas: Joaquín, Antonio y Pepe.