- Presentad hechos concretos. Es interesante que cada miembro del grupo presente uno. Con las siguientes características: vivido por quien lo presenta, de la vida normal, expuesto brevemente.
- Elegid uno de ellos. Tened en cuenta:
. que los del grupo se sientan afectados y próximos al hecho,
. que concuerde con el momento que está viviendo el grupo,
. que permita actuar sobre él.
- Exponed ampliamente el hecho. Seguramente incluirá varios aspectos, y tal vez sea conveniente fijarse sólo en uno. Exponed claramente la postura de cada uno de los personajes que intervienen en el hecho:
. ¿cuáles han sido sus actitudes, reacciones, sentimientos (incluidos los del miembro del grupo que lo ha vivido)?, ¿cómo ha afectado este hecho a las personas que han intervenido en el mismo?
- Centrad el hecho (o búsqueda del "aspecto formal"):
. en el fondo, ¿qué está sucediendo?,
. ¿qué actitudes o problemas de fondo pone de manifiesto este hecho?,
. ¿cuáles son sus polos más significativos (justicia, verdad, fraternidad...)? Escoged uno de esos problemas de fondo o polos significativos. Ese será el aspecto formal.
- Completad con otras situaciones parecidas vividas por los del grupo:
. ¿vivimos los demás del grupo situaciones parecidas?, ¿cuáles?, ¿cómo las vivimos?
Se trata de aportar, por parte de todos, hechos parecidos que sean reflejo de las actitudes de fondo que han aparecido en el hecho analizado, hechos que coincidan con el aspecto formal.
- Ampliad el hecho a otras personas de fuera a las que les sucede lo mismo.
- Causas: ¿por qué se dan estos hechos o situaciones? Buscar las
. causas personales: debidas a la responsabilidad de las personas,
. causas estructurales: sociales, políticas, económicas, etc., que influyen.
- Consecuencias que tiene el hecho analizado y los demás hechos aportados:
. repercusiones sobre las personas y sobre los grupos,
. ¿qué tipo de persona o joven va surgiendo como consecuencia de estos hechos (con qué aspiraciones, ilusiones, capacidad de lucha, frustraciones, sentido de la vida, etc.)?
- ¿Qué pensamos nosotros de todo lo analizado (hechos): lo positivo y lo negativo?
¿Qué piensan otros grupos distintos del nuestro?
- ¿Cómo ve Dios toda la realidad implicada en estos hechos?
. lo que ha ocurrido,
. las repercusiones que todo esto ha tenido sobre las personas,
. las personas que han intervenido en los hechos (incluidas las nuestras).
- ¿Nos oculta o nos manifiesta esta realidad la presencia de Dios? ¿Nos ata e impide que le sigamos?
- ¿Qué valores del Reino están presentes y cuáles están ausentes?
- ¿Cuál es la actitud o postura de Jesús ante situaciones parecidas?
Toda esta manera, que constituye el juicio evangélico, habrá de hacerse a partir de textos del NT (y, en su medida, también del AT). Pero no basta con citar los textos: hay que tomarlos uno a uno o el que resulte más significativo. Podemos preguntarnos:
. ¿qué ocurre en este texto, ¿qué personas intervienen?, ¿cómo actúa cada una de ellas?, ¿qué nos revela todo esto?, ¿cómo nos interpela?, ¿a qué nos invita?
- ¿Cuál es la postura de la Iglesia?
- ¿Qué llamada surge de este hecho para el desarrollo del Reino?
¿Cómo nos vemos reflejados cada uno de nosotros en todo lo que ha ido apareciendo?
¿Qué cambio personal se nos pide a nosotros y al grupo?
- Recread el hecho de forma positiva según lo que hemos visto: se trata de reconstruir el hecho tal como debería ser, según los criterios evangélicos antes vistos.
¿Qué resistencias u obstáculos se oponen a esta nueva situación positiva del hecho?
- Visto lo deseable, ¿qué compromiso estamos dispuestos a adoptar cada uno y el grupo?
. en el terreno de las actitudes personales,
. en relación con los hechos analizados.
La acción ha de ser "posible" (que no desborde nuestras posibilidades) y "coherente" (según lo reflejado en el análisis). Podemos basarnos en soluciones ya intentadas por otros.
- Podemos intentar comprometer en la acción a otros de fuera del grupo.
- Habrá que concretar todos los detalles: cómo, dónde, quiénes, etc.
- La motivación puede ser así: puesto que hemos visto una nueva y deseable situación, puesto que nosotros podemos hacer algo (es importante combatir el fatalismo de que "no podemos hacer nada"), puesto que la experiencia de otros y especialmente la de Jesús nos invita a comprometernos..., vamos a hacer lo siguiente (la acción concreta).
La Revisión de Vida se completa con la "Celebración" de lo que hemos analizado, juzgado e intentado transformar, y con la "Evaluación" de toda la acción, momento que nos llevará a comenzar nuevas acciones.